通過獨特的設計形式，良好的設計環(huán)保標志可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機會，讓消費者口口相傳。一個成功的設計環(huán)保標志不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

設計環(huán)保標志創(chuàng)作理念：

這個項目帶著本迪克森從英國、巴西、俄國、南非、贊比亞、日本和菲律賓出發(fā)，記錄這些人，他們團結(jié)在一起，堅信他們自己就是被選中的那個人，是來拯救世界的。

關(guān)于這個項目，他說："基督徒已經(jīng)等待了兩千年，等待彌賽亞的第二次降臨，他將帶來世界末日，審判人類，糾正我們無可救藥的存在缺陷。我一直想知道，如果耶穌來了，他會對我們的當代世界說些什么，今天的人們會對上帝之子做些什么。

在本迪克森找到的七個人中，有些人很有權(quán)勢，擁有成千上萬的追隨者，而其他人則是真正的失敗者，只有幾個門徒。與古代使徒口頭故事和羊皮紙卷軸的媒體景觀相反，本迪克森面對的是臉書時代的當代彌賽亞交流啟示，病毒式的油管（國外視頻網(wǎng)站）視頻，推特風暴和30秒的注意力跨度。他把自己沉浸在這些人的門徒中間，在每一種情況下，他都邀請每一個聲稱自己是救世主的人。

本迪克森補充說："雖然我的故事是關(guān)于這些彌賽亞索賠者的，但我最重要的主題是宗教本身的機制。我的目的是利用這個項目來開啟一場關(guān)于信仰的辯論。有什么比追隨一個一貫正確的教皇的書信更奇怪的事情嗎？

或者贊比亞基特韋的耶穌可能只是復活的基督的化身？個人宗教信仰是社會中少數(shù)幾個政治上仍然不正確的領(lǐng)域之一，可以進行批判性的辯論。我希望通過講述一個獨特而有趣的故事來鼓勵思考和討論。

喬納斯本迪克森的《最后的遺囑》現(xiàn)在可以在光圈/GOST出版的同名新書中找到，售價40英鎊。你可以去網(wǎng)上搶你自己的那份。

主圖：INRI Cristo在一個滾動的基座上被推著繞著他們的院子走1000英里。是本丟彼拉多寫在耶穌十字架上的首字母，意思是耶穌基督，猶太人的國王。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

基特韋的耶穌（本名Mupeta Chishimba)在市場上傳教。大群人聚集在一起，用手機記錄下他的每一句話。贊比亞，2015 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

摩西龍瓦尼，又名耶穌，在他和他的一個門徒安吉爾的婚禮上布道。在摩西的神學中，他的婚禮是末日的開始。南非，2016 |喬納斯本迪克森/馬格南照片

維薩隆在他的生日，1月14日，或者對他的追隨者來說被稱為圣誕節(jié)，向他的門徒發(fā)表演說。2015年俄國|喬納斯本迪克森/馬格南攝影

因里克里斯托騎著自行車繞著巴西利亞郊外被稱為新耶路撒冷的大院走1000英里。是本丟彼拉多寫在耶穌十字架上的首字母。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

一月14日為維薩里昂的生日舉行的全天朝圣游行中的公共宴會。這一天被他的追隨者稱為真正的圣誕節(jié)。2015年俄國|喬納斯本迪克森/馬格南攝影

維薩里昂，西伯利亞的基督。上世紀80年代，他曾是一名交通警察，在蘇聯(lián)解體的同時，他第一次得到了自己是耶穌基督的啟示。從那以后，他在西伯利亞森林中聚集了5-10,0 00名追隨者。在那里，他們生活在獨立的村莊里，擁有自己的基礎設施和社會體系。俄羅斯，2016 |喬納斯本迪克森/馬格南照片

因里克里斯托在復合警衛(wèi)室的頂部向他的追隨者布道。弟子們在院子里過著安靜與世隔絕的生活，種植他們自己的大部分食物，專注于拿撒勒人的耶穌的使命。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

圣誕節(jié)朝圣期間維薩里昂的信徒。在這里，維薩里昂的生日一月14日被認為是真正的圣誕節(jié)。俄羅斯，2016|喬納斯本迪克森/馬格南照片

就像圣經(jīng)中的耶穌最初是個木匠一樣，基特韋的耶穌以出租車司機為生。這是他坐在他的兩輛豐田卡羅拉中的一輛里。贊比亞，2015 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

設計環(huán)保標志價值：

廣州vi設計公司認為企業(yè)想要讓品牌設計更加成功，就不僅要做到重視設計環(huán)保標志，還要做好logo設計、vi設計、品牌設計所需各種要求，站在消費者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的設計環(huán)保標志，成為消費者青睞的品牌。