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個性字體logo設(shè)計創(chuàng)作理念：

這位亞特蘭大的藝術(shù)家花了四十多年的時間制作這些"布畫",她用織物作為顏料，分層縫合在一起，講述故事，分享個人記憶，也許還挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。

你可以說絎縫的傳統(tǒng)有其影響，作家兼策展人薩沙博內(nèi)(薩沙博內(nèi))將其描述為"黑人想象力的歷史實踐"。然而，博伊德使用了意想不到的材料，如珠子，亮片，貝殼，鞋帶，絲帶和丙烯顏料。比起被子，我更喜歡布畫，因為被子有特定的內(nèi)涵。博伊德解釋說："歷史上，黑人女性絎縫較少是出于裝飾的原因，而是出于經(jīng)濟(jì)和實用的原因。"。"我出身于縫紉世家，所以布料包圍著我，"

博伊德的作品將于本月在紐約的甘斯沃堡畫廊展出。這個名為布畫的展覽探索了博伊德對美國歷史的看法，突出了那些經(jīng)常被遺忘或忽視的事件。例如，她的系列作品《父輩的罪孽》提出了從跨大西洋奴隸貿(mào)易到二十世紀(jì)末針對美國黑人的暴力事件。

其中一件這樣的藝術(shù)品是《等待梅德加，杰克遜，1963年女士》,它回憶了二戰(zhàn)老兵和杰出的民權(quán)領(lǐng)袖梅德加埃弗斯被公開宣稱的白人至上主義者拜倫德拉貝克維斯暗殺的事件，他在冷血犯罪30年后才被繩之以法。在這里，博伊德描繪了貝克威思在謀殺發(fā)生前的樣子，手里拿著高性能步槍，威脅地站在他獨特的白色汽車前，被金銀花遮擋著。畫廊說："博伊德圖像的純粹坦率，以及它在預(yù)謀謀殺的前奏中的暫停，突出了一個事實，即正義對美國黑人來說仍然太罕見了。"。

這位藝術(shù)家的最新系列作品《特朗普時代》(特朗普時代)聚焦于移民、種族主義、仇外心理和古典主義等主題——就在我們即將迎來美國歷史上最受期待的總統(tǒng)選舉之一之際。藝術(shù)家在這個系列中采用了一種極簡的方法，例如，在特朗普時代：波多黎各2019中，紡織品畫幾乎完全沒有色彩，其中一個圓形光圈框住了一個莊嚴(yán)的女人，她抱著她的小孩和一支蠟燭。仔細(xì)觀察，你可以發(fā)現(xiàn)黑暗中有一群人。"博伊德的中心人物因此成為信念的象征，為未合并的領(lǐng)土帶來希望之光，"畫廊解釋道。

布畫也以博伊德的女士之夜系列為特色，展示了黑人婦女參與的公共儀式，以"治愈個人和集體的創(chuàng)傷"。受自身經(jīng)歷的影響，博伊德捕捉了充滿暗示脆弱和女性氣質(zhì)的親密場景。這就好像博伊德邀請我們?nèi)ヒ娮C"黑人的快樂"和"慶祝黑人女性脫下盔甲反抗社會強(qiáng)加給她們的束縛的時刻。"

每次你打開電視，你都會看到另一個黑人被當(dāng)眾殺害。"那我為什么要告訴你這些呢，"她問道。我想說一些關(guān)于如何讓它停止的事情。

道恩威廉姆斯博伊德的布展將于9月29日在紐約的甘斯沃堡開幕。"博伊德的作品強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)誠實、知識和自身力量的重要性，如果我們要構(gòu)建一條通往美國生活具體變化的道路的話，"畫廊補(bǔ)充道。

《惡感：塔斯基吉梅毒實驗》——1932-1972年，亞拉巴馬州梅肯縣(2019)道恩威廉姆斯博伊德(道恩威廉姆斯博伊德)，由藝術(shù)家和甘斯沃堡提供

道恩威廉姆斯博伊德來自藝術(shù)家和甘斯沃堡

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